TAHRIJ HADIST

من سورة آل منار Muniif فاي وا آل صحيح البخاري غير كفء ، بواسطة : ابن القيم القاعدة
القاعدة Jauziyah

# 326 -- عن عبد الله بن مسعود قال : النبي محمد
وقال : "إذا كان اليوم في هذا العالم يوم واحد فقط ، وبالتأكيد
سوف يطيل الله ذلك اليوم حتى رجل أرسل
من لي -- وهذا من عائلتي -- الذي يحمل نفس الاسم مع اسمي. و
وكان اسم والده نفسه مع اسم والدي. وقال انه نشر
العدل في الكون كله كما قد تم شغلها مع
الاستبداد والظلم "--.. التاريخ و آل أبو داود الترمذي.

(قال الترمذي حديث حسن صحيح و).


سعيد أبو رأس من القاعدة عن أبي سعيد الخدري -- # 328. قال : النبي محمد
وقال : "من هو المهدي (ذرية) كو ، وجبهته
لامعة ، والأنف الحاد. وقال انه يملأ الأرض
بشعور من العدالة كما ملئت جورا و
الفوضى. وسيقود العالم لمدة سبع سنوات "-- التاريخ
أبو داود

(بإسناد جيد من حديث عمران بن داود بن آل Ummiy
Qaththaan ، من قتادة ، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد. أيضا
وفي الترمذي من قبل ، وروى حديث مماثل مثل هذا عن أبي
الصديق آل Naajiy).


# 329 -- عن أم سلمة قال النبي محمد : "وسوف يحدث
نزاع عند وفاة الخليفة (الزعيم). ثم
إلى رجل من أهل المدينة الذين كانوا قد فروا إلى
مكة المكرمة. وقد اتصل به أهل مكة وعلى
إزالته في حين انه غير سعيد (مع العلاج
ذلك). ثم membaiatnya الناس بين الركن والمقام.
أرسل له وفد من سوريا. -- داود تاريخ أبوظبي.

(قياسي حسن ، والبعض الآخر يقول صالح)


# 330 -- رواه الترمذي عن عبد الله : النبي صلى
وقال : "إن العالم لا ينتهي حتى العرب بقيادة
شخص من العائلة اسمه هو نفس الألغام "-- التاريخ
في الترمذي.

(الموحدة وفقا لحسن صحيح وفي الترمذي -)


# 335 -- عن أبي سعيد قال النبي محمد : "بين لنا هناك
يصلي الكاهن عيسى بن مريم ".

(الوارد في صحيح ابن حبان)


# 336 -- قال النبي محمد جابر : "عيسى بن مريم وسوف
إلى أسفل ، ثم قائدا لهم المهدي قال : "الصلاة تعال
معنا ". ثم قال يسوع :" لا ، في الواقع بين
لك واحد آخر هو الزعيم (كما عيسى الاحترام
للشعب من هذا). "مسلم التاريخ ، وأيضا في الحارث المسند.

(سند من هذا الحديث هو جيد)


# 340 -- ".. عليك أن تتبع sunahku و آل السنة الخلفاء' القاعدة
Rasyidin Mahdiyin القاعدة بعد لي ".

رواه طرف من حديث طويل الإمام أحمد وأبو
ديفيد ، وفي الترمذي وابن ماجة. من ماتان الحديث ، والتي تستهدف
هو زعيم / الخليفة بعد النبي محمد ليست هناك نهاية المهدي
العصر.)


# 341 -- وروى أبو Nu'aim من رأس أبو الخدري قال. وقال :
قال النبي محمد : "سوف يخرج رجل من أهلي ،
تشغيل sunahku. والله العدل كما تم تخفيض
ملئت ظلما. وسيبقى مع هؤلاء الناس أثناء
سبع سنوات. في وقت لاحق قال انه سوف تنخفض في المعبد المقدس من القاعدة. "

(بالرغم من وجود الرواة غير كفء (ضعف) وmajhul (الخارجية) ، آل الحديث
المهدي من هذا النوع يعزز كل منهما الآخر)


# 342 -- فعن أبي أمامة الحديث عن النبي قال :
رأى : "إن المدينة المنورة هذه المسألة مستودع القبح
إزالة الشوائب من الحديد. في ذلك اليوم كان اعترف كيوم
"فقال Syarik أم :" هروب رأس المال. أين الشعب العربي
؟ يا رسول الله من الوقت "، وقال :" وكانوا في الوقت المحدد
انها قليلا. معظمهم في المعبد المقدس من القاعدة. على وجوههم
المهدي هو رجل تقي ".

(بالرغم من وجود الرواة غير كفء (ضعف) وmajhul (الخارجية) ، آل الحديث
المهدي من هذا النوع يعزز كل منهما الآخر)


# 343 -- أيضا من حديث رواه عبد الله بن عباس قال :
قال رسول الله صلى : "سيكون هناك شخص لأنني خربت
كان في البداية ، ووضع حد عيسى بن مريم و آل المهدي في الشرق
الأوسط ".

(بالرغم من وجود الرواة غير كفء (ضعف) وmajhul (الخارجية) ، التقاليد
حديث المهدي من هذا النوع يعزز كل منهما الآخر)


# 337 -- حذيفة من النبي قال : "إذا كان العالم فقط
ما تبقى من يوم واحد ، سوف يطيل الله ذلك اليوم حتى
بعث رجل من ولد اسمه ذرية
مثل اسمي ". التاريخ وفي - الطبراني.

(سند هذا الحديث غير كفء ، وروى الترمذي حديث مماثل
هذا ويقول : إنه حسن صحيح)


# 334 -- عن أبي هريرة قال : قال النبي محمد : "سوف لا نشوة الطرب
سيصل حتى رجل من أهلي أن يكون زعيما ، وقال انه
سوف Qasthanthaniyyah وقهر ديلم الجبلية. وكان
العالم لم يعد يبقى إلا يوم واحد ، والله يكون
إطالة ذلك اليوم حتى تمكنت من التغلب عليه ".
مسند الإمام أحمد.

(الإمام أحمد للحديث عن بعض perawinya مثل يحيى بن عبد
حميد وابن معين Tsuqah).

وقال عن عبد الرحمن بن عوف إلى النبي محمد -- # 333 : "الله
بالتأكيد لارسال شخص من عائلتي رجل الظلام
الجبهة. قال انه سوف تملأ هذا العالم مع العدالة. وسوف
تبرع الكثير من الممتلكات جدا في يومه. "

(في سند الحديث ابن Ubad على الرغم من أن هناك Thaluth tsiqah (موثوق به)
لكنه قال انه وأستاذه الضعفاء)


# 332 -- قالت أم سلمة : "سمعت النبي محمد
وقال : "المهدي هو من سلالة بلدي ، من أبناء وأحفاد
فاطمة "-- أبو داود وابن ماجه

(ووفقا لالبخاري في الإسناد وهناك بعض الاعتبارات)


وقال سعيد : من ذكر أبو حذيفة Nua'ain -- # 331
النبي محمد "وإذا أراد العالم أن تعيش يوما واحدا بالتأكيد
سيرسل الله رجل اسمه هو نفس
اسمي ورقية مثل akhlakku. بينما هو kuniyahnya
أبو عبدالله ".

(وفي الحديث سند هناك بكر بن عباس الذي لا periwayatannya
مستعملة)


# 338 -- من Waqi '، من Syarik ، عن علي بن زيد ، من Qibalah أبي ،
من Tsauban قال : قال رسول الله صلى : "إذا كنت
راجع الأعلام السوداء القادمة من خراسان ، ثم
يذهب إليه على الرغم من (أن) الزحف على الجيش الاسلامي للانقاذ. Kerana
في ذلك هناك حقا الله الخليفة المهدي ". التاريخ
أحمد.

(سند هذا الحديث من غير كفء وغير عادل تحتوي على عدد كاف من أجهزة الإرسال. Ibnul
وقال الجوزي هذا الحديث لا أصول وتقاليد من أجل
maudhu '. ابن حجر ولم لم توافق لأسباب الإمام أحمد هناك
فقد جاء في musnadnya).


وقال إنه عبد الله بن مسعود قال -- # 339 : "عندما كنا معا
جاء النبي محمد ، عن وجود مجموعة المفاجئ للناس من بني هاشم.
اتسعت عيناه عندما رآهم النبي ، و
تغيير اللون. قلت : "ما زلنا نرى وجهك
شيء لا نحب؟ "وقال :" بالتأكيد نحن
أهل المعبد هو الذي اختار الله لنا الآخرة
من العالم. في واقع الأمر سوف عائلتي قاء
cubaan ، والانقسامات وعمليات الإخلاء حتى وقت لاحق جاء الناس
من سكان شرق حاملين رايات سوداء هذا الطلب
لم تعط الحقوق ولكن. تمكنت أخيرا أنها لمحاربة و
خارج باعتباره الفائز. ثم اعطاء هؤلاء الناس ما
أنهم يطالبون ولكن لم يحصل ذلك. حتى النهاية
أنها تعطي لرجل من عائلتي. لذا كان
ملء الأرض عدلا كما ملئت
الطغيان. واحد من أي شخص تراه
ثم تعالوا لهم حتى لو كان الزحف على رأس الجيش الاسلامي للانقاذ ".

(تحتوي على سند كاف زيد بن أبي زياد hafalannya سيئة ، و
وقال وانغ أن تأخذ في periwayatannya. وفقا لالإمام الذهبي من الألف إلى الياء
في البداية كان هناك أبو بكر بن سند أبو Darim شيعي
كذاب. وفقا للرواة الحكيم الشيعية لا tsiqah
(موثوق بها) وهذا التقليد تشمل مخصص بن أبي Darim)


# 325 -- من جونا بن عبد علاء الشافعي محمد بن
خالد الجندي من صالح ايبان عن أنس بن الحسن ابن
مالك ، عن النبي صلى "ليس هناك مهدي بن عيسى لكن مريم" --
سنن ابن ماجة.

(أبو الحسن الحسن بن Abiri قال Dlm كتاب مناقب آل
Syaafi'y : واحد الراوي محمد بن خالد الجندي لا
المعترف بها بين العلماء ورواية الحديث. قال الإمام
Baihaqy : محمد بن خالد الجندي هو جهاز إرسال واحد في
هذا التقليد. وقال الحكيم أبو عبدالله محمد بن خالد بن
وكان الجندي الإرسال majhul (غير معروف أو ضعيفة). سند الحديث
هو حديث ضعيف والمتنازع عليها حول الإمام المهدي ، في حين أن
سلاسل أخرى قد تكون أكثر قوة وصالحة.)


# 327 -- من رأس علي. وقال الحسن وقال : "ها الطفل
هذه النسب سيد ، كما اختير من قبل النبي صلى.
والخروج من العمود الفقري لرجل اسمه
نفس نبيكم. الرقية مشابهة جدا لرسول الله
وليس على قدم المساواة من حيث إنشائها. قال انه سوف تملأ الكون
هذا العيد من قبل العدالة "-- أبو داود.

(وقال انه وفقا لالإمام Munziri القاعدة ، وهذا تقليد سلسلة متصلة
الإسناد حيث الارسال إسحاق بن Shabi'iy لم أر أبدا
Saidina رأس علي.)